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  • 昭慧法师：佛教生命伦理学之研究方法论

    妨拿来仔细玩味——依于效益主义原理，与其做一个痛苦的苏格拉底，不如做一头快乐的猪 ...

    昭　慧 ( 台湾玄奘大学教授)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html

  • 惟俨法师：慈悲心与空观

    苏格拉底、孔子、佛陀、耶稣称为“思想范式的创造者”，而其中共同之一，便是展示“普遍的人类之爱”，佛陀教导人们以普遍的爱，并且要施善于一切众生。 ...

    惟　俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html

  • 满眼菩提树　心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    “佛陀看见的星星，就这样耀亮了康德的眼睛”，并且记录了下来，令读者深思。　　对于《苏格拉底与失恋者的对话》，在这篇著名的对话里，明博也读到了禅悟。不过他没有去评价，而是把整篇文章贴到了自己的博克里，使...

    峻毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html

  • 宗教之间理当相互宽容

    寺庙，残杀僧人，终使释迦的僧伽制度在印度消失。不幸的是，在人类历史上，宗教方面的不宽容、不容忍、残暴迫害的行为却是数不胜数。苏格拉底（Socrate）被控另立新神遭处死。因为“异端邪说”，斯宾诺莎（...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html

  • 刘述先：在举世视域下的宗教对话

    Jaspers）。 他以为由纪元前八百年至纪元二百年之间，世界各地都孕育发生由团体意识爆破、个体意识觉醒的征象，释迦、孔子、苏格拉底、耶稣兴起，组成了他所谓的枢轴时期。到了克日，世界各大文明分别独立生长的...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781609.html

  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    着的、汗牛充栋一样的东西，但是这些东西够不够解决人类的问题呢？哲学上，从西方的柏拉图到苏格拉底，从唯物与唯心到现在也没有争出来一个结果，因为在佛法的判定，它最大的问题是，它站在了一个角度，但是他忽略了...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html

  • 佛教思想与伦理学

    亦然。神会所说的“福德智慧，二种庄严”，若从伦理学的观点来看，可以说就是佛教伦理的最高、圆满的境界。古希腊苏格拉底时代的哲学或伦理，所追求的最高境界，同时亦是贯穿于整个西洋伦理学所追求的“全福”“全德...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
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